漢傳佛教 · 寶積部

父子合集經

父子合集經 · 宋 · 日稱等譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T11, no. 320

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察無我眾,離諸分別、離諸分別眾,斷除疑惑、

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斷除疑惑眾,身行輕安、身行輕安眾,自在愛

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樂、自在愛樂眾,心善解脫、心善解脫眾,慧善

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解脫、慧善解脫眾,住聖種族、住聖種族眾;如

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是眾會身意泰然,樂得善利,各與徒屬來詣

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佛所,猶如廣大鉢羅奢樹枝葉繁茂生長圓

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滿,清淨而住。

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爾時世尊,於初夜分露地而坐,寂然無聲,一

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切大眾恭敬圍繞。於是如來觀察時會諸比

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丘眾,而問之曰:「何人堪往化淨飯王,勸導發

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心生淨信解?」時尊者憍陳如即從座起,偏袒

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右肩,右膝著地,合掌作禮,白言:「世尊!我當願

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往。」佛言:「憍陳如!汝居聲聞最為上首,先解諦

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義,有大名稱,一切眾生尊奉如師。且止是說,

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不須汝往。」是時會中四大迦攝及舍利弗、目

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乾連等,各伸禮敬,而作是言:「我能往化淨飯

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聖王。」佛皆不允,止之如初。時大目乾連即作

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是念:「未知如來今遣何人詣父王所?」遂入定

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觀,乃覩如來心光遠矚彼優陀夷,猶如杲日

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穿其樓閣,從於東牖直注西垣。時目乾連從

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定起已,往詣尊者優陀夷所,而語之曰:「世尊

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召子,往化父王。故相報爾。」優陀夷曰:「果蒙教

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勅,固當從命。」目乾連曰:「尊者所往,此極難事,

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宜自審悉無貽後悔。所以者何?彼為灌頂剎

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帝利王,威德尊嚴,性無敢犯,孰能導達?何由

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召對?況復教化,發生信心?今取諸譬,子當可

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悉。如以百夫於累歲中,擔負乾薪,積成大聚,

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縱火焚之,其焰猛熾,復以酥油而沃其上;頗

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有人能於此廣大火聚中行,不為所害。又如

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