漢傳佛教 · 寶積部

父子合集經

父子合集經 · 宋 · 日稱等譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T11, no. 320

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得為帝釋天宮主,受用妙樂無毀訾,

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具天壽量大名聞,復往焰摩天中住。

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得生焰摩天宮已,具足受彼殊妙樂,

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佛子安住此天中,自在得終天壽量。

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後復生於兜率天,得彼天眾常愛敬,

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雖受快樂心不著,猶若蓮花性本淨。

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由彼宿習出世智,常觀諸法皆空寂,

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譬如刻石畫長存,安住正念無移動。

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後生樂變化天中,天子天女常圍繞,

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不為他毀有名稱,滿彼壽量無中夭。

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受彼最上五欲樂,而與正念常相應,

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善修三種解脫門,畢竟入解真空法。

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復生他化自在天,得彼天眾常恭敬,

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清淨意樂住其中,任持正法心無動。

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所欲受用皆他變,不起染著癡愛心,

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佛子安住彼天宮,得盡彼天壽邊際。

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由於欲樂生厭患,忻求定地伏諸惑,

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獲得諸禪解脫門,由此得生梵天上。

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由彼定生諸善根,受用喜樂一中劫,

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定中適悅勝難思,漸能進趣菩提道。

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住彼梵宮經一劫,專修正行淨無雜,

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善巧方便利有情,無冤親想心平等,

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於喜妙樂悉通達,亦不味著諸禪定,

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善能覺悟寂諸根,是為最上牟尼子。

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彼梵天說自然法,不與業果理相應,

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唯此真實解脫門,畢竟超越於三界。

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若人於此生信解,善能引導諸眾生,

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速成無上妙菩提,是則名為世間眼。

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彼龍女等生梵世,饒益利樂諸天人,

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