佛說優填王經

親無量之恩。斯謂二惡態也。又人處世勤

苦疲勞躬自致財，本自誠信敬道之意，尊戴

沙門梵志之心，覺世非常，布施為福。取妻之

後，情惑婬欲愚蔽自擁，背真向邪專由女

色，若有布施之意，雖欲發言相呼女色，

絕清淨行更成小人，不識佛經之戒禍福之

歸，苟為婬色投身羅網，必墮惡道終而不改。

斯謂三惡態也。又為人子不惟養恩，治生致

財不以養親，但以東西廣求婬路，懷持寶物

招人婦女，或殺六畜婬祀鬼神，飲酒歌舞合

會之後，至求方便更相招呼，以遂奸情，

及其獲偶喜無以喻，婬結縛著無所復識。當

爾之時唯此為樂，不覺惡露之臭穢地獄之

苦痛，一則可笑二則可畏，譬若狂犬不知

其非。斯謂四惡態也。」佛言：「男子有是四惡，用

墮三塗，當審遠此態免苦耳。復聽說女人之

惡。」佛便說偈言：

「已為欲所使，放意不能安，

習施於非法，將何以為賢？

欲為畜生行，以欲還自殃，

溷虫在臭中，不知為處難。

如虫在冥中，不知東以西，

結著於婬欲，惡此亦虫論。

婬既不見道，日夜種罪根，

現世君臣亂，上下為迷昏，

王法為錯亂，正法為迷樊，

農夫捨常業，賈人為珍連。

現世更牢獄，死復入太山，

當受百種毒，其痛難可當。