佛說大迦葉問大寶積正法經

邊。不如有人於此寶積正法受持解說一句

一偈，功德勝彼。若復有人為其父母解說此

經，彼人命終不墮惡趣，其母後身轉成男子。」

佛言：「所在之處，若復有人於此大寶積經典

書寫受持讀誦解說，而於此處一切世間天

人阿修羅恭敬供養如佛塔廟。若有法師聞

此寶積正法經典，發尊重心受持讀誦書寫

供養。若有善男子善女人，於彼法師如佛供

養尊重恭敬頂禮讚歎，彼人現世佛與授記，

當得阿耨多羅三藐三菩提，臨命終時得見如

來。又彼法師復得十種身業清淨。何等為十？

一者臨命終時不受眾苦；二者眼識明朗不

覩惡相；三者手臂安定不摸虛空；四者腳

足安隱而不蹴踏；五者大小便利而不漏失；

六者身體諸根而不臭穢；七者腹腸宛然而

不胮脹；八者舌相舒展而不彎縮；九者眼目

儼然而不醜惡；十者身雖入滅形色如生。如

是得此十種身業清淨。「復有十種口業清淨。

何等為十？

一者言音美好；二者所言慈善；三者言說殊

妙；四者言發愛語；五者其言柔軟；六者所言

誠諦；七者先言問訊；八者言堪聽受；九者天

人愛樂；十者如佛說言。如是十種口業清淨。

「復有十種意業清淨。何等為十？

一者意無瞋恚；二者不生嫉妬；三者不自恃

怙；四者無諸冤惱；五者離其過失；六者無顛

倒想；七者無下劣想；八者無犯戒想；九者正

意繫心思惟佛土；十者遠離我人得三摩地

成就諸佛教法。如是得十種意業清淨。我今