佛說大乘入諸佛境界智光明莊嚴經

吉祥當知，一切法本來清淨故。

「復次，妙吉祥！汝等當知此經功德不可思議，

若有菩薩以三千大千世界微塵等數一切眾

生，普令建立成緣覺果，然於此正法不生信

解。若有菩薩於此正法生信解者，其所獲福

比前福蘊廣多無量，何況自書或教人書，所

得福蘊倍復增勝。

「又，妙吉祥！若復有人以三千大千世界所有

一切眾生之類——若卵生、若胎生，若濕生、若化

生，若有色若無色，若有想若無想，若非有想

若非無想，若二足若四足，若無足若多足——彼

如是等諸眾生類，普令建立皆得人身，得人

身已悉令發起大菩提心。發大菩提心已，一

一菩薩於不可思議殑伽沙數佛剎土中，為

微塵等諸佛菩薩并聲聞眾，以飲食、衣服、坐

臥之物，病緣醫藥及諸樂具，供給供養經殑

伽沙劫，彼彼諸佛入涅盤後，造七寶塔廣一

由旬高百由旬眾寶界道，摩尼真珠殊妙嚴

飾，竪立種種寶幢幡蓋，自在王寶妙網垂覆

種種莊嚴。若復有人深心清淨，能於如是入

諸佛境界智光明莊嚴甚深正法，聞已信解

或復悟入，起清淨心少略乃至一四句偈為

人演說，此所獲福不可稱數，現證佛智成辦

福行殊勝事業，比前菩薩布施福蘊，百分不

及一，千分不及一，百千分不及一，千俱胝分

不及一，百千俱胝分不及一，算分數分及譬

喻分乃至烏波尼殺曇分，皆不及一。「又，妙吉

祥！若有在家菩薩於阿僧祇殑伽沙數諸佛

菩薩及聲聞所，以其飲食、衣服、坐臥之具、病