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于地,而作是言:「世尊涅槃何其太速?如來滅
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度一何疾哉?世間眼滅,我復更當與誰持鉢?
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更復持扇在誰邊立?不復更聞甘露之法,誰
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復與我說甘露味?我今更復隨誰後行?不復
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更見殊勝日月圓滿之面。尊者舍利弗等大
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智慧人已入涅槃,而佛如來今復滅度,世間
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闇冥失智慧眼,智須彌王今欲崩散,佛樹欲
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倒,法橋欲絕,法舡欲沈,法炬欲滅,正法日、
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月將墜於地,解脫之門今欲閉塞,三惡道門
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今將欲開,三阿僧祇劫所集法聚將沒不久。」
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爾時佛告長老阿難:「汝莫憂愁,莫復啼哭,莫
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大叫喚、搥胸、哽咽、悶絕、躄地。何以故?世間
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生者是有為法,會歸無常,欲令此法不失不
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壞而常住者,無有是處。」爾時,世尊種種說法,
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安慰勸喻示教利喜,囑法藏已默然而住。爾
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時,世尊復作是念:「阿難比丘為憂愁刺深入
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其心,我今當拔彼憂愁刺。」告阿難言:「汝今欲
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見未來事不?我見來世如觀現在,當為汝說。」
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爾時,阿難偏袒右肩右膝著地,合掌向佛頂
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禮佛足而白佛言:「大德世尊!當為我說,今正
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是時。我聞法已當奉受持廣宣流布。」佛告阿
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難:「諦聽至心,我今當說。阿難!未來之時有諸
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破戒比丘,身著袈裟遊行城邑,往來聚落住
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親里家,彼非比丘又非白衣,畜養婦妾產育
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男女;復有比丘住婬女家;復有比丘婬比丘
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尼;復有比丘貯畜金銀,造作生業以自活
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命;復有比丘通致使驛以自活命;復有比丘
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專行醫藥以自活命;復有比丘圍碁六博以
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自活命;復有比丘為他卜筮以自活命;復有
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