佛滅度後棺斂葬送經

罵、妄言、綺語、前譽後毀、證入無辜、蠱道鬼

妖、厭禱呪咀。寧就吞炭，不出毒聲也。』「王曰：

『善哉佛化！惴惴慄慄，慎言乃如茲乎。』「『五當

絕酒。夫酒者，令君不仁、臣不忠、親不義、子

不孝、婦人奢婬，厥失三十有六，亡國破家

靡不由茲。寧飲毒而死，不酒亂而生矣。』「王

曰：『善哉！佛之明化令吞德懷道，滅于眾惡、興

于諸善；清淨為身、淡泊為志。經化令仁，而

爾教吾令殺；戒云守清淨、無貪，而爾偷金；

戒云無婬，而爾畜妻；戒當盡誠，而爾虛譖沙

門，云其盜鉢，令吾罪無辜；戒無嗜酒，而爾醉

來。外諸沙門有具斯五德為高行者不乎？』「答

曰：『其為凶穢甚於吾矣。』「王問有司：『諸沙門何

以為業？』「對曰：『分衛無度，其為眾穢甚於彼師

矣。』「王曰：『佛戒有二百五十，仁過仁儀！清等

太素！貞齊虛空！信若四時！明跨日月！緣得斯

類篡法服、偷應器、偽為沙門，亂正真乎？一

戒不奉，而云二百五十。』勅有司曰：『佛清淨廟，

賢聖所宗，非鳥獸之巢窟。逐出穢濁者，無令

止佛廟矣。』「國之君子欲興利廟，惟無快賢

處中宣佛神化者，抆淚而止。自斯大道陵

遲，神化日衰。」佛告阿難：「吾雖滅度，後留鉢

及舍利，若有賢者肅心奉養，終皆昇天。」阿難

言：「千歲之末，鉢現神德變化若茲，豈況無上

正真道、最正覺之靈化乎？」佛說經時，天、龍、鬼

神、王臣四輩靡不哽咽，稽首而去。

佛滅度後棺斂葬送經