佛說海意菩薩所問淨印法門經

若能觀佛色、無色，離受離行亦離識；

三種領納此亦無，是中潔白常清淨。

若無色相及種好，是為正觀佛世尊；

慧眼清淨照法身，乃見無垢真實義。

若法無取亦無捨，二邊無我、無我所；

安住內入性寂然，止息心外諸所取。

有無分別、離分別，是心寂默如虛空；

即能供養諸世尊，於正法幢善建立。

若觀諸法猶如幻，此中施、受二皆空；

雖知造作本所無，亦不捨離於諸法。

而不決定求菩提，又不決定住生、死；

亦無施者無慳心，遠離施中諸過失。

止息調寂身、語、心，隨行三業無逼惱；

除諸煩惱息燒然，利智諸根常寂靜。

雖知菩提無所得，不捨眾生住無我；

為度破戒諸眾生，修持廣大淨戒行。

覺了諸法剎那性，亦不為諸境所壞；

內心寂靜若虛空，外觀世間猶如幻。

節節支解於身分，亦復不起瞋恚心；

乃至坐樹成菩提，堅持忍行佛所說。

能觀諸法如水月，如泡、如幻、如陽焰；

了知無壽亦無人，及無摩拏嚩迦等。

菩提眾生雖無得，為利他故求菩提；

若聞此理怖不生，是中能發精進行。

若能於心無所著，乃於外境不生厭；

知他眾生心所行，於三世中隨順轉。

令諸魔眾不能知，心之所行隨所轉；

到於彼岸善住心，圓滿禪定神通慧。

我聞諸佛所說法，隨所聞已能受持；