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以自分別聞,法界無形相。
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鼻依香而嗅,無色亦無形;
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鼻識是真如,法界應分別。
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舌界自性空,味界性遠離;
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無依亦無識,法界自性故。
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清淨身自性,所觸和合相;
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遠離於所緣,我說為法界。
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諸法意為最,離能、所分別;
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法界無自性,法界而分別。
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能見聞而嗅,是味及所觸;
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瑜伽法是知,如是圓成相。
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眼、耳及與鼻,舌、身及末那;
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六處皆清淨,如是彼之相。
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心見有二種:世間、出世間;
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我執為流轉,自覺是真如。
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無盡是涅槃,若盡貪及癡;
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覺彼是佛體,有情歸依處。
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一切於此身,有智及無智;
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繫縛自分別,由悟得解脫。
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菩提不遠近,不來亦不去;
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壞滅及顯現,於此煩惱網。
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說於眾契經,住於自思惟;
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照以智慧燈,即得最勝寂。
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菩提不遠想,亦無隣近想;
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是六境影像,皆由如是知。
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如水與乳合,同在於一器;
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鵝飲盡其乳,其水如常在。
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如是煩惱雜,智在於一器;
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瑜伽者飲智,棄捨於煩惱。
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