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窮,日至王門,既到王門自高直入,時守門
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者尋捉打縛。王聞有人直入王門,王作是
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念:『此人直入必欲相害。』時王瞋恚勅諸臣言:
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『汝將此人斷其命根,并其父母、兄弟、姊妹。』其
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人眷屬皆悉憂愁悲泣啼哭。如來說法亦復
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如是,吾我自高喻諸凡夫,得見佛身耳聞說
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法,自生高慢說種種語,住吾我地自不聽受
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亦不說法。若人說法一偈一喻亦不聽受,作
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如是言:『如此之法我已先知。』何以故?住我
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慢地,或恃多聞自從放逸,與愚癡人共住
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不聞正法,自以多聞放逸不如法說,自作手
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筆而自說之。一切世人欺誑自身,作如是言:
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『有財施我,我是福田。』彼愚癡人自誑其身,亦
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誑世間,食他信施不能消故,命欲終時生
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大恐怖。諸人告言:『汝足伎術,何不自救?』答
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言:『今日伎術不能自救憂悲苦惱。』眾人語
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言:『為一人故,父母、兄弟、親里、眷屬,無事誅戮。』
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眾生如是近惡知識,墮於地獄、畜生、餓鬼。如
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是,如是!諸婆羅門、諸尼揵子!我今告汝,汝莫
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放逸。譬如鳥子未生羽翼,不能高翔飛於虛
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空。汝等如是無有神力,不能飛至涅槃之界。
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所以者何?汝所行法非畢竟道,終歸破壞。汝
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等臨終自生悔心:『我等虛受如是身命,修
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行不得天樂,不受人樂,不得涅槃,我等此身
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便為虛過。我當生何道?受何等身?』」爾時世
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尊,告諸婆羅門、尼乾子諸外道言:「閻浮提中
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滿中珍寶,汝等莫失所望,於佛法寶中莫作
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異學,汝等所疑悉問如來,佛當為汝分別說
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之。」爾時一切婆羅門、尼乾子等,從座而起偏
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