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此是第一利益。藥上!譬如有人出行治生,
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為得利故將千人眾擔負金寶。彼人父母告
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其人言:『子善諦聽!此金寶者是他之物,汝
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好守護莫使亡失。』其人持寶未經多時自縱
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放逸,所持金寶悉皆散失。是時彼人憂箭射
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心,羞愧慚恥不能歸家。時彼父母聞已憂愁
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悲泣而說此言:『我等生此惡子,但有子名生
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我家內,財物悉皆散失,令我等貧苦,為他
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奴僕絕望而死。』子聞父母既喪亡已亦絕望
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死。如是,如是!藥上!佛說此法,於我法中無
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淨信者,彼無所望,臨命終時,為憂惱箭射
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心而死。如彼父母,為彼金寶絕望憂惱。「如
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是,藥上!於我法中無淨心者,臨命終時受諸
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苦痛。先福受盡彼不種善,臨死時至憂惱
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箭射,墮於地獄、畜生、餓鬼受諸苦痛,作如是
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言:『誰救濟我,令我得離地獄、畜生、餓鬼之
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苦?』又如父母告其子言:『未來病苦,病有死苦,
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汝等得解脫時見行識生,身受苦痛遍體燋
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惱。自觀已死眼不見色,耳不聞聲,四支皆
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痛必歸於死,遍體頑癡猶如木石無所覺知。』
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子答父母語言:『莫作是語,令我怖畏。觀身
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無熱,亦無餘病,唯見死怖。我當歸誰?誰
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救濟我?父母若天,誰能救拔?』父母答言:『祭
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祀天神必得安隱。』子答父母:『當速祭祀以求
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安樂,速至天祠問守廟人。』時彼父母到天
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祠中,燒香求願。守廟者言:『天神瞋怒,須殺羊、
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殺人以用祭祀,汝子可脫。』爾時,父母自思惟
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言:『我等云何?我既貧窮,若天神瞋我子必死,
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若天神喜必得大恩。』時速歸家盡賣家財得
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