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害,在在所生不處胎藏。又復有人於此正法
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聽受讀誦,是人八萬劫中得聞持具足,於
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千劫中離殺生業,九萬九千劫中離妄語業,
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一萬三千劫中離兩舌業。普勇當知,以是事
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故,此大正法不可得遇,至於名字亦不可得
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爾時,普勇菩薩摩訶薩益加恭敬,右膝著地,
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禮世尊足,前白佛言:「世尊!若有人於此正
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法生輕謗者,是人得幾所罪?」佛言:「甚多。」普
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勇菩薩復白佛言:「彼所獲罪其數幾何?」佛言:
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「普勇!若人於十二殑伽沙數諸佛所,起大惡
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心其罪尚輕,若於是正法起輕謗心者,其所
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獲罪甚多於彼。何以故?普勇!若人於彼正
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法起輕謗者,是即發起破大乘心,以煩惱火
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而自焚燒。」普勇菩薩復白佛言:「世尊!一切
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眾生業習所纏,輪轉生死不能解脫。」佛言普
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勇:「如是如是!譬如有人,自斷其頭。時有一
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人,持以良藥,所謂摩叱迦良藥、虞尼那嚩良
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藥、竭哩多嚩良藥、帶梨那嚩良藥,如是等
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良藥塗所斷頭。普勇!於汝意云何?汝謂是
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人還活其命不?」普勇菩薩白佛言:「不也。世尊!
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是人雖塗良藥,其何能活?」「普勇!彼輪轉者亦
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復如是。
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「復次,普勇!譬如一時,有二丈夫,各持利刀,互
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欲害命,以力相敵故,俱不能害,唯致瘡損苦
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痛亦甚。時忽有人持以良藥,為塗其上,其瘡
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即愈。彼二丈夫既得愈已,憶念往苦互相謂
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言:『我等從今,不復更起相殺害心。』普勇!諸有
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智者亦復如是,雖復造業,即能追悔,而於正
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