大集會正法經

商人告父母言：『我身與心苦惱如是，支節痛

逼，命將不救。何以故？我於今時，眼不欲視，耳

不欲聞，心識迷悶，眾苦所集，設使父母如何

救護？』父母告言：『我子於此勿生怖畏，汝命

未盡，我皆救汝。汝今苦惱，必是虐疾，心識迷

亂、妄有所見。』時，子答言：『我非虐疾、亦無所見，

諸可愛境，皆不現前，唯見死苦，大可怖事。

定趣命終，無能救者。』父母告言：『我子所苦，

多是天神所持，世間諸有被執持者，皆詣天

祠以求救護，若如是者、方得脫免。』子言：『可爾。』

「是時，父母持以妙香，即詣天祠。既至彼已，告

守門者，引至天前焚香啟願，祈求悔謝。時，守

門者謂父母言：『汝若欲子病得脫免、天神歡

喜，當設祭祀必獲如意。其所祭物，法應當須

斷一人命，及一鉢戌，方名為祭。』是時，父母

聞彼言已，共相謂言：『我今若不祀彼天神，我

子何由得免斯苦？然我今者家復窮困，何能

辦彼祭所須物？宜共還家作諸方計。』既相議

已即便還家，盡其家中一切所有，而為貿易

得一鉢戌。復共出舍，詣一富人，作是告言：『我

今求貸黃金少分，當期十日，即便歸還。若違

是言，過十日者，我皆以身，為君婢僕。』作是言

已，富人即與。「時，彼父母既得金已，不復還家，

即持是金而得一人，其所鬻人不知何作，即

隨其主詣彼天祠。至天祠已，謂守門者言：『我

等今者，持所祭物，來祀天神。』守門者言：『汝當

隨意。』時，彼父母於天神前，焚香啟願作如是

言：『願我此子，病苦得免，天神歡喜。』言已，即時

以所祭人及彼鉢戌，自手斷命，而為祭祀。其