大集會正法經

掌前白佛言：「世尊！我等樂聞此諸苦義，願佛

為說。」佛言：「諸善男子！非唯汝等樂聞，一

切眾生皆亦如是。」諸初生者復白佛言：「世尊！

所言死者，其義云何？」佛言：「諸善男子！所謂：

識滅、身壞，故名為死。一切眾生命欲終時，有

三種風而來破壞，所謂：滅識風、動轉識風、

起識風。此三種風，眾生命欲盡時，令識散

滅、動轉改易。」諸初生者言：「世尊！彼滅識風，

云何能令眾生識滅身壞？」佛言：「彼滅識風復

有三種，所謂：刀、針、大力。由是三種，能滅其識。

識既滅已，身即破壞。」諸初生者言：「世尊！云

何名身？」佛言：「身者，所謂如幻、如焰，又如重

擔，復如涎洟、腐爛等物，諸無智者不能覺了

生為大苦，由生發起、緣法聚集、命根連持，而

無其實、非愛相應，如是等法假名為身。」諸初

生者言：「世尊！云何名命？復何名滅？」佛言：

「識所連持是名為命，業報衰謝，識法離散，命

根斷絕、身分破壞，故名為滅。諸善男子！我今

復為汝說身分所有，當知人身諸分筋脈有

一俱胝數，有八萬四千毛孔，有千二百身分

支節，有三百八身骨，此等共成人身；復有

八萬四千族蟲，如是生類、同依人身，於人身

中晝夜𠯗食，而復諸蟲互相食噉，諸苦隨生。

如是八萬四千族蟲，其中有二大者，於七晝

夜互相交鬪，至第七日彼一蟲死，又復一蟲

而共交鬪。一蟲死已，一蟲復生，如是展轉，

乃至人命斷時，此諸蟲類，一切壞滅，無所依

止。諸異生類，不能覺了內外苦法相續生滅，

老、病、死法皆不能怖，若順若違互相交鬪，如