佛說千佛因緣經

緣者顯現佛事。彼佛壽命十二大劫，正法住

世亦十二劫，像法住世二十四劫。於像法中

有千婆羅門，第一婆羅門名檀那世寄，其最

後名分若世羅。千婆羅門聰明博智，各皆通

達四毘陀論。「海慧如來像法之中，有一比丘

名曰淨龍豐莊嚴，與諸婆羅門共相難詰。婆

羅門說毘陀論經神我之法，沙門復以十二

部經甚深空義，演說無相破其貪著。「千婆羅

門聞無相義，白比丘言：『汝於何處得此無我

空寂之法？』「比丘答言：『三世諸佛，十號具足，

所共宣說。海慧如來白毫印中，常說此偈：

「『本性義不生，無受無取者，

四大性如幻，五陰如炎電。

一切諸世間，猶如旋火輪，

皆隨無明轉，業力莊嚴生。

觀性相無常，無我無有生，

智者應諦觀，本末因緣義。

本性實際空，縛著橫見有，

若能達解空，無願無作處。

無相無所依，必得道如佛，

降伏眾魔怨，度脫諸天人。

亦入大解脫，知空是本報，

是名佛所說，無我及空義。』

「說此偈已，千婆羅門心大歡喜，禮比丘足，各

自還歸，端坐林野，思無我、空。經八千萬歲，

於大空義心不決了，以思空義功德力故，即

於空中得見百千佛，於諸佛所得念佛三昧，

即於三昧中見海慧佛白毫印中說甘露偈：

「『若欲發道心，修持菩薩戒，