受持七佛名號所生功德經

滿，清白梵行。若有得聞彼佛名者，其心泰然

無所擾亂；有能受持彼佛名者，不失如前所

獲功德，復能速證月光勝定，證此定已，尋復

能證殑伽沙等三摩地門；有能建立彼佛形

像，供養恭敬尊重讚歎，不失如前所獲功德，

復於諸佛所說法門，能遍受持深達義趣，照

了無礙如日光明，隨在所生常得值佛，因以

速證無上菩提。「復次，舍利子！於此南方，復有

佛土名最上香，彼土有佛，名妙香王如來、應、

正等覺、明行圓滿、善逝、世間解、無上丈夫、調御

士、天人師、佛薄伽梵，今現在彼，哀愍世間為

諸大眾說微妙法，開示初善、中善、後善，文義

巧妙，純一圓滿，清白梵行。若有得聞彼佛名

者，身心調暢離諸麁重，惡業消滅煩惱輕微；

有能受持彼佛名者，不失如前所獲功德，復

於來世隨在所生，具三十二大丈夫相，一切

有情同所瞻仰；有能建立彼佛形像，供養恭

敬尊重讚歎，不失如前所獲功德，復於來世

隨在所生，常得出家具清淨戒，遊諸佛土聞

法受持，具足修行一切功德，由是速證阿耨

多羅三藐三菩提。」

佛告舍利子：「若諸有情，得聞如是七佛名號，

受持供養，必獲如前所說功德。所以者何？如

是七佛名號、色像，皆由本願大悲所成故，令

眾生聞持供養，皆獲如是利益安樂。」

時，薄伽梵說是經已，舍利子等諸大聲聞，及

諸菩薩摩訶薩，并諸天人、阿素洛等一切大眾，

聞佛所說，皆大歡喜，信受奉行。

受持七佛名號所生功德經