藥師琉璃光如來本願功德經

菩薩道時所發大願，及彼佛土功德莊嚴，我

若一劫，若一劫餘，說不能盡。然彼佛土，一向

清淨，無有女人，亦無惡趣，及苦音聲。琉璃

為地，金繩界道，城、闕、宮、閣、軒、窓、羅網，皆七寶

成。亦如西方極樂世界，功德莊嚴，等無差

別。於其國中，有二菩薩摩訶薩：一名日光

遍照，二名月光遍照，是彼無量無數菩薩眾

之上首，悉能持彼世尊藥師琉璃光如來正

法寶藏。是故，曼殊室利！諸有信心善男子、善

女人等，應當願生彼佛世界。」

爾時，世尊復告曼殊室利童子言：「曼殊室利！

有諸眾生，不識善惡，唯懷貪悋，不知布

施及施果報，愚癡無智，闕於信根，多聚財

寶，勤加守護；見乞者來，其心不喜，設不獲

已而行施時，如割身肉，深生痛惜。復有

無量慳貪有情，積集資財，於其自身尚

不受用，何況能與父母、妻子、奴婢、作使，及來

乞者？彼諸有情，從此命終，生餓鬼界，或傍

生趣。由昔人間，曾得暫聞藥師琉璃光如來

名故，今在惡趣，暫得憶念彼如來名，即

於念時，從彼處沒，還生人中，得宿命念，

畏惡趣苦，不樂欲樂，好行惠施，讚歎施

者，一切所有悉無貪惜，漸次尚能以頭目手

足，血肉身分，施來求者，況餘財物。

「復次，曼殊室利，若諸有情，雖於如來受諸

學處，而破尸羅；有雖不破尸羅，而破軌

則；有於尸羅、軌則，雖得不壞，然毀正見；

有雖不毀正見，而棄多聞，於佛所說契

經深義不能解了；有雖多聞而增上慢，