佛說文殊師利般涅槃經

以為侍者。其文殊冠毘楞伽寶之所嚴飾，有

五百種色，一一色中，日月星辰諸天龍宮，

世間眾生所希見事，皆於中現。眉間白毫右

旋宛轉，流出化佛入光網中。舉身光明焰焰

相次，一一焰中有五摩尼珠，一一摩尼珠各

有異光，異色分明，其眾色中化佛菩薩不可

具說。左手執鉢，右手擎持大乘經典，現此

相已光火皆滅，化琉璃像。於左臂上有十

佛印，一一印中有十佛像，說佛名字了了分

明。於右臂上有七佛印，一一印中有七佛像，

七佛名字了了分明。身內心處有真金像，結

加趺坐，正長六尺在蓮華上，四方皆現。」佛

告跋陀波羅：「是文殊師利，有無量神通、無量

變現，不可具記，我今略說，為未來世盲瞑

眾生，若有眾生但聞文殊師利名，除却十二

億劫生死之罪；若禮拜供養者，生生之處恒

生諸佛家，為文殊師利威神所護。是故眾生，

當懃繫念念文殊像，念文殊像法，先念琉璃

像，念琉璃像者如上所說，一一觀之皆令了

了；若未得見，當誦持首楞嚴，稱文殊師利

名一日至七日，文殊必來至其人所。若復有

人宿業障者，夢中得見，夢中見者，於現在

身若求聲聞，以見文殊師利故，得須陀洹乃

至阿那含；若出家人見文殊師利者，已得見

故，一日一夜成阿羅漢；若有深信方等經

典，是法王子於禪定中，為說深法；亂心

多者，於其夢中為說實義，令其堅固，於無

上道得不退轉。」佛告跋陀波羅：「此文殊師利

法王子，若有人念，若欲供養修福業者，即