漢傳佛教 · 經集部

佛說沙曷比丘功德經

佛說沙曷比丘功德經 · 西晉 · 法炬譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T14, no. 501

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迴意欲向羅漢。佛遣目犍連往到沙曷比

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丘所,勅之攝龍來。龍以頭面為佛作禮,佛

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便為說宿命本末,龍心即解,受五戒,奉行

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十善,即得須陀洹道,為佛作禮而去。佛時

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說沙曷比丘功德微妙。阿難叉手啟佛言:「沙

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曷比丘飲酒醉臥,而佛說其功德微妙乃爾?」

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佛告阿難:「阿羅漢不復飢渴,用三事故,現

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醉臥耳:一者,佛欲開化菩薩意;二者,不欲逆

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布施家意;三者,恐諸弟子未得道者,飲酒多

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失故。以此至戒撿之,沙曷比丘雖飲酒,是為

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不醉。」諸菩薩、四輩弟子,聞佛說是,皆起整

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衣服,為佛作禮。沙曷比丘更前長跪白佛言:

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「須耶越國王、人民欲見。」佛默然受之。沙曷比

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丘即承佛教,如彈指頃,還到須耶越國。國

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王、人民見比丘,皆歡喜,有作禮者、有跪者、但

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叉手者。沙曷比丘告言:「佛明日當來到。」此

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王聞佛當來,大歡喜豫,於四衢道掃灑,廣施

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帳幔。佛明日與千二百五十比丘俱,豫行空

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中,皆有自然蓮華,奉佛足下。王及臣民,

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皆以華香,出城迎佛,五體投地,稽首為禮。

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佛及比丘到宮即有自然師子座,布以綩綖,

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七寶華蓋,五色交絡,王施設供養,手自斟

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酌。飯畢,行盥水,祝願。佛為王及人民說龍

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本末,王與人民心解,即受五戒,行十善,或

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得須陀洹者、斯陀含、阿那含、阿羅漢者,不

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可稱數。佛說經竟,四輩弟子、天龍鬼神,歡

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喜奉行。

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