阿闍世王授決經

我獨何故初無所獲？心甚於悒，當復宜作何

等功德耶？」祇婆曰：「王雖頻日設福，但用國

藏之財，使人民之力，心或貢高，意或瞋恚，故

未得決。今宜割損身中自供之具，并脫瓔珞

七寶珠環以作寶華，當與夫人，太子併力合

掌，自就功勤一心上佛，佛照王至誠必得

決也。」於是王減徹廚膳，晝夜齋戒，脫身上

諸寶，合聚諸師曰前作華，王及夫人，太子

皆自著手，至九十日所作悉成，勅外駕當

往上佛。傍臣白言：「聞佛前到鳩夷那竭國，

已般泥洹也。」王聞心大悲號，涕淚哽咽曰：「我

故至心手作此華，佛雖般泥洹，我故當齎詣

耆闍崛山，以上佛坐處，展馳我意也。」祇婆曰：

「佛者，無身亦無泥洹，亦不常住無滅無在；惟

至心者為得見佛，佛雖在世間，無至心者為

不見佛。大王至誠乃爾，佛雖般泥洹，往必見

佛。」便至耆闍崛山中，見佛且悲且喜，垂淚

而進，頭面作禮，以七寶華前散佛上，華皆住

空中，化成寶蓋正當佛上，佛便授與王決曰：

「却後八萬劫，劫名喜觀，王當為佛，佛號淨其

所部如來，剎土名華王，時人民壽四十小劫。」

阿闍世王太子，名旃陀和利，時年八歲，見父

授決甚大歡喜，即脫身上眾寶以散佛上曰：

「願淨其所部作佛時，我作金輪聖王得供養

佛，佛般泥洹後，我當承續為佛。」其所散寶，化

為交露帳，正覆佛上。佛言：「必如汝願，王為

佛時，必當作金輪聖王，壽終便上生兜率，

天上壽盡便下作佛，在藥王剎土教授，佛

號栴檀，人民壽命、國土所有，皆如淨其所部。」