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牧,養牛數百頭。見王及人民供養比丘僧,即
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問言:『卿等何所為乎?』人民答言:『吾等供養
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三尊,後當得其福。』即復問言:『得何等福耶?』
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人民報言:『人有淨心施三尊者,後所在處安
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樂尊貴,無有勤苦。』即念言:『我居貧窮,但賃
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放牧,自無飲食,當何以施?』即念言:『唯當還
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取牛湩,煎以為酪酥,淨心上比丘。』比丘僧
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呪願言:『令汝世世所在處當得其福,自後展
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轉更生死,輒受其福:或上為諸天,或下為王
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侯。』「乃後為王時,出遊獵,見國中人有好牸牛
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懷犢,王便令人取牛殺之。夫人語王:『莫令
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人殺其子也。』時牛主追還,破取其子養護
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之。其主恚言:『當令王如此牛也。』自後魂神
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來為王作子,時未出生,母為王所殺,欲知
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須陀者即是也;須陀母見抂殺者,則是時
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王夫人也;婆羅門者牛主是也。須陀所以於
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塚中生,其母半身不朽,得飲其湩以自長
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大者,由其宿命以酪酥上比丘僧故。」佛言:「罪
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福響應,如影隨形,未有為善不得福,行惡
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不受殃者。」王聞佛說經,意解即得須陀洹
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道;國中人民皆隨王奉五戒,行十善,歸命
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三尊,或有得須陀洹、斯陀含、阿那含、阿羅漢
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者。四輩弟子、天龍鬼神,聞經歡喜,前為佛
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作禮而去。
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佛說旃陀越國王經
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