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法難聞,我今乞欲隨佛作沙門。」王即聽之。均
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鄰儒便辭王到佛所,乞為比丘。佛便以手
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摩其頭,髮墮、袈裟自然著身。均鄰儒奉持
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重戒,精進勤修,晝夜不倦,三月日便得羅
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漢道。王時不知其已得道,見其勤苦,飯食麁
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蔬。每往供養,異於眾僧——其心不同——輒謂之
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言:「我國中珍琦七寶、飯食甘餚無所不有,汝
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何故正當樂為沙門乎?」佛知王用恩愛故,佛
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便語均鄰儒:「起現威神。」均鄰儒即承佛教,
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頭面著地,為佛作禮,輕舉上住空中,飛行
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變化,分身散體,出入無間,畢已,頭面著佛
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足。王見其道德乃爾,便悲喜交集,五體投
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地,為均鄰儒作禮。佛時令均鄰儒為王說苦、
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空、非常四諦之要,王於是意解,即得須陀洹
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道。佛語阿難:「比丘有四事,受人施飲食、美
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味、衣服,善惡不得有逆:一者、欲福布施家;二
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者、不欲逆施者意;三者、或年老,或身體有病;
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四者、恐人行道勤苦。夫欲食美,當存念重戒,
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一切眾生皆我親屬,但展轉久遠,各更生死,
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不識其本耳;譬如人身體有瘡及病者,服
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藥趣令其愈,不得貪著。夫欲施者,皆當平
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心,不問大小。」佛於是令阿難臨飯說僧跋,僧
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跋者,眾僧飯皆悉平等。。
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佛說梵摩難國王經
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