佛說阿鳩留經

世見人作善，代其歡喜，手著其物上，是故令

我五指端在所出；但用生時未曾齋，故使我

作是間薜荔。』「阿鳩留自念言：『我前不信有後

世生、作善不得善、作惡不得惡。今我眼見，是

為審有後世，復生審有作善得善、作惡得惡。

從今日以去，歸鄉里，快當作善，布施與人，恣

所求索，人有欲得金銀、珍寶、飲食、衣被者，皆

與之，不逆人也。』阿鳩留歸到鄉里，語一國

中人：『誰有欲得金銀、珍寶、衣被、飲食者，恣所

求索，皆來取之。』如是布施無央數，日日飯

八萬四千道人，但瀾汗流出門，人用擿船而

行。阿鳩留作善極意，死後便上第二忉利

天上作天人，去離天帝座四百八十里。「其

國中有乞匃女人，名曰㜗，以善心持一杅

米粥，與沙門摩訶迦葉。女人死後，亦生忉

利天上作天人，在天帝釋邊第三座，復勝

餘天五事。何謂五事？一者、長壽；二者、端正；

三者、安樂；四者、智慧；五者、威神。勝於餘天。

「後佛母忽故，生忉利天，時佛天上為母說經。

說經已，佛母及諸天無央數，皆得須陀洹

道。佛因見阿鳩留布施與人，遠在天帝釋

邊四百八十里坐；復見乞匃女人，持米粥

與沙門摩訶迦葉，在天帝釋邊第三座，又勝

餘天五事。佛見悉皆識知，即遙呼阿鳩留言：

『布施善人！來相見。』阿鳩留即來前，持頭面著

地，為佛作禮，白佛言：『我布施大眾多，但得

凡人耳，不得須陀洹、斯陀含、阿那含、阿羅

漢、辟支佛，佛道也。今見乞匃女人，持米粥

與沙門摩訶迦葉，今世在帝釋邊第三坐，又