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佛告阿難：「我般涅槃千歲已後，經法且欲斷
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絕，月光童子當出於秦國作聖君，持我經法
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興隆道化。秦土及諸邊國，鄯善、烏長、歸茲、疏
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勒、大宛、于填，及諸羌虜夷狄，皆當奉佛尊法，
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普作比丘。其有一切男子、女人，聞申日經，前
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所作犯惡逆者皆得除盡。當知世尊之所應
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度如是如是，其有犯逆尚得度脫，何況至心
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學佛道者。」佛說經已，一切眾會莫不歡喜，作
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禮而去。
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佛說申日經
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按《開元錄》，此經四譯一失，法護譯中雖有
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《月光童子經》，亦名《申日經》者，自是一經有
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二名耳，非別有《申日經》是法護譯者。藏
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中既有《月光童子經》，為法護譯，斯已矣！此
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何更有《申日經》為法護之譯耶？則未知此
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經是誰之譯？又何據謂之法護譯耶？今以
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錄中有云：「支謙譯中有《申日經》一卷，云與
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《月光童子經》同本異譯。今撿尋文句，二經
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不殊，故不雙出云云。」則藏中必有支謙所
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譯《月光童子經》，亦名《申日經》者。今諸藏皆
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無，恐此經即是，而誤安法護之名耳。如
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是，則四譯還具矣。冐陳瞽言，以俟來哲。
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