佛說巨力長者所問大乘經

大諸根具足，心識煩惱亦共俱生。既離胎胞，

外風所觸楚痛發聲，於一切境不能明了，風

緣動轉有出入息，飲噉母乳結生便利，心識

現行生諸分別，耽眾食味資益諸根，皮膚、血

肉、腸胃、骨髓、髮毛、爪齒、涕唾便利，身形肢體

好醜之相。「從自業因受諸異報，貪瞋癡慢煩

惱隨逐，於冤親境妄生違順，五欲色相縱意

染著，於業報身復增業報，密近惡友踈慢尊

親。於菩薩人及真實法，心不愛樂亦不餐採，

恣任愚癡造作諸惡，瞋恚暴害諂曲嫉妬，忿

戾鬪諍捶打罵辱，損惱有情。於男女色橫生

染著，如繩縛物不相捨離，於自身相不念無

常，謂得長時永無殞謝，於諸資財及以珍寶，

多求積聚而無厭足。「塵勞垢染覆蓋心識，不

修智慧增長無明，不覺世間男女色相，及以

自身五根四大雜染所起，由顛倒緣墮不淨

處，皮膚、血肉、髮毛、爪齒本無自相，從彼貪愛

結業所生，流轉輪迴因緣不斷，生死苦果無

暫停息，煩惱業火燒逼身心，於晝夜時未嘗

安適，愚盲闇鈍懈怠放逸，不樂菩提違背聖

道。於自心垢不求清淨，身常倨傲心意貢高，

誣謗因果輕毀賢善。於有為相虛幻空法，不

覺不知，如是無智諸有情類，處生死海無有

出期。「汝諸長者！於如是事應悉覺悟，了知

色相珍玩資具男女眷屬，假緣而有相會暫

時，眷念方隆已歸磨滅，五蘊身相本性皆空，

由諸妄因受諸異報，如夢中人歷種種事，覺

已皆空都無所有。「是故，菩薩摩訶薩志求阿

耨多羅三藐三菩提，於諸色相覺悟解脫，障