佛說光明童子因緣經

壽命童子等，咸悉至於尸陀林中。

爾時世尊，即從口中，放淨光明，普照眾會。

時彼先占相者，外道尼乾陀等，亦在會中，覩

佛世尊放光明已，即作是念：「今此沙門瞿曇，

於大眾中，現光明相，豈非善賢之子不命終

邪？」作是念已，謂長者言：「長者！我觀沙門瞿

曇現光明相，必是汝子存而不歿？」善賢長

者白言：「我師聖者！此事若然，我當云何？」外

道告言：「長者！汝子若存，當令入我法中普

遍修學。」爾時，長者將焚其妻，先已積薪，并

所用物，置尸於中，舉火以焚，火焰既發，即

從臍間，漸次破裂，中出蓮華。於其華中，有

一童子，端然而坐，面貌端正，色相殊異。是

時會中無數大眾，悉覩是相，歎未曾有，諸

正信者，憶佛前言誠無虛妄。時彼外道尼乾

陀，觀是事已，心生苦惱，斂然而住。

爾時，世尊即告善賢長者言：「長者！汝今收此

童子，護持養育。」時外道尼乾陀，竊觀長者

面相已，謂言：「長者！焚尸火中，忽出童子，於

一切事，皆不吉祥，汝今不應收歸養育。」時

善賢長者，即不肯受。是時，佛告壽命童子

言：「汝宜收此童子護持養育。」時壽命童子，先

審思已，後白佛言：「於我舍中，無處容受，設

得此子，非我所宜。」時善賢妻焚燒已竟，以

佛光明威神力故，火自息滅。於剎那間，天

降細雪，自然清冷，收置餘薪，淨其焚地。是

時，火中出者童子安然而住。于是，世尊普

告壽命童子等言：「汝等有正信者，勿學外道

邪異誑亂，當住正念。」壽命童子白佛言：「世