佛說奈女耆婆經

更生，當何以報？當分國土以半相與，宮內婇

女，庫藏寶物，悉當分半，幸願仁者受之。」耆

婆曰：「我本為太子，雖是小國，亦有人民珍

寶具足，不樂治國故求為醫，當行治病，當

用土地婇女寶物為？皆所不用。王前聽我五

願，外病得愈，若重復聽我一願，內病可復

除愈。」王曰：「唯聽仁教，請復聞一願之事。」耆

婆曰：「願王請佛，從受明法。」便為王說佛之

功德巍巍特尊。王聞大喜曰：「今欲遣烏臣白

象迎佛，可得致不？」耆婆曰：「不用白象也，佛

解一切，遙知人心所念，但宿齋戒清淨，供

具燒香，遙請向佛作禮，長跪白請，佛必自

來。」王如其言。佛明日與千二百五十比丘俱

來，飲食已畢，為王說經，王意開解，便發無

上正真道心，舉國大小，皆受五戒，各各恭

敬，作禮而去。

又奈女生既奇異，長又聰明，從父學問，博知

經道星曆諸術，殊勝於父，加達聲樂，音如

梵天。諸迦羅越，及梵志家女，合五百人，皆

往從學，以為大師。奈女常從五百弟子講受

經術，或相與遊戲園池，及作音樂。國人不

解其故，便生謗議，呼為婬女，五百弟子皆

號婬黨。又奈女生，時國中復有須曼女及波

曇女，亦同時俱生。須曼女者，生於須曼華

中，國有迦羅越家，常笮須曼，以為香膏，笮

膏石邊，忽作瘤節，大如彈丸，日日長大，至

如手拳，石便爆破，見石節之中，耿耿如螢

火，光射出墮地。三日而生須曼，又三日成

華，華舒中有小女兒，迦羅越取養之，名曰