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為五母作子。時即還自笑。師問言:「若何
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以笑?我是山間無倡樂、歌舞,用何等故笑?」
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沙彌言:「我不敢笑師。自視我一身有五
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母,皆為我晝夜啼哭,感傷愁毒,常言念子,
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未曾忽忘。我自念一身愁毒五家,用是
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故笑耳,不敢笑師。「我為第一母作子時,
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比隣有與我同時生者。我死後,同日生者
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出入行步,我母見之,便言:『我子在者,亦
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當出入行步!』如是即愁憂,感痛念我。「復為
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第二母作子,生不久復死。我母見人有乳
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養子者,便感痛念我,愁憂啼哭我。「復為
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第三母作子,不久復死。我母臨飯,淚出
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念我言:『子在者,當與我共飯。為那棄我
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死去!』便愁憂念我。「復為第四母作子,不
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久復死。我同時等輩娉娶者,母即復念我
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言:『子不死,今亦當復娶婦!』復啼哭愁感
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我。「復為第五今見在母作子,捨家學道。母
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日啼哭言:『我亡子不知所在、飢寒、生死,不
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復相見!』忼愾悲痛念我。「今五母共會,各
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言亡子,相對啼哭。我念一人魂神,為
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五母作子,令五母啼哭念我。我用是故笑
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耳。「世間人不知有後世生,但言死耳。人
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作善自得其福,作惡自得其殃。人在世間
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喜怒自恣,無所畏惡。後苦痛不可言,入
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惡道中,悔無所及。「我厭世間故,去父母
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求道。我視地獄、畜生、餓鬼、貧窮代其恐怖。
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我得師恩,受佛經戒,今以度脫。我念是
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五母不能得脫,反憂我故身。我所願者,
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皆已竟。世間人展轉相憂哭無休止時。
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