佛說龍施菩薩本起經

亦無供具，雖有慈心，不能自在。』「毒蛇白曰：『今

此山中樹木參天，泉水流行，百鳥嚶嚶，甚可娛

樂。何為捨焉？唯願道人勿見棄捐。今雖當去，

欲從其後，奉侍道人，不敢住留，在此愁思，但

有死憂。』「道人答曰：『卿為毒蛇，眾人所憎。見者

欲害，無有愛樂。或於道中虎、狼、毒蟲、蜚鳥、

走獸共害汝身。今實悢悢無有已已，雖有是

心不得自在。願卿住此，思道念德，精進自守，

忍諸困厄！若前強健，後年復會。』道人悲泣，收

淚而去。「毒蛇涕零，不能自止。貪見道人無有

極已，便即上樹，遙望道人；觀視若行，察其所

避；道人不現，轉復上行；適復不現，上盡樹頭，

遙望道人，遂遠不現。毒蛇益悲，自責悔言：『身

罪所致，失善道人。前世愚癡，多犯眾惡——婬妷、

瞋恚、闇冥、放逸、懈怠、無知，不奉精進，迷亂不

止，其心不一；不值佛世，遠離正法，失大智慧，

違遠至明；從苦入苦，離波羅蜜，墮於五道蟲

蛾、蚤虱。今受蛇身，為人所憎，皆是身過，不由

他人。天上世間豪貴無常，何況我此含毒之

身？展轉生死，譬如車輪。』「爾時毒蛇自說瑕惡，

身意靜然，但還自責：『今此危身不足貪惜，不

顧軀命，此無所著。』便從樹上自投於下，未及

至地，墮樹岐間，身絕兩分，便即命過，生兜術

天，得見光明，即自思惟，便識宿命：『我在世時

身為毒蛇，奉侍道人，行正遠邪，精進不懈，伏

惡心魔，視其身命，譬如土沙。知命非常，自投

樹下。於彼壽終，來生此上。』便於天上從諸玉

女及與天子各持香華散毒蛇上，便自說言：

『今此蛇身雖為毒惡，於我大厚，終不為薄。