佛說老女人經

所？病從何所來，去至何所？死從何所來，去至

何所？色、痛痒、思想、生死、識從何所來，去至何

所？眼、耳、鼻、口、身、心從何所來，去至何所？地、

水、火、風、空從何所來，去至何所？」佛言：「善哉！

問是大快。生無所從來，去亦無所至；老無所

從來，去亦無所至；病無所從來，去亦無所至；

死無所從來，去亦無所至；色、痛痒、思想、生死、

識無所從來，去亦無所至；眼、耳、鼻、口、身、心

無所從來，去亦無所至；地、水、火、風、空無所從

來，去亦無所至。諸法皆如是，

譬如兩木相揩，火出還燒木；木盡火便滅。」佛

問老女人：「是火從何所來，去至何所？」老女人

言：「因緣合便得火，因緣離散火便滅。」佛言：

「諸法亦如是，因緣合乃成，因緣離散即滅。

法亦無所從來，去亦無所至。目見色即是意，

意即是色，二者俱空，無所有成，滅亦如是。

譬如鼓，不用一事成，有皮，有𣞙，有人持桴打

鼓，鼓便有聲。是聲亦空，當來聲亦空，過去

聲亦空。是聲亦不從皮，亦不從𣞙，亦不從

桴、從人手出，合會諸物乃成鼓聲，聲從空盡

空。萬物亦爾，本淨無所有，因作法，法亦無

所有。譬如雲起，陰霧便雨，不從龍身出，亦

不從龍心出，皆龍因緣所作乃致此雨。諸法

亦無所從來，去亦無所至。譬如畫師先治壁

板素，便和調諸彩，自在所作。是畫不從壁板

素出，亦不從人手出，隨意所作，各各悉成。

生死亦如是，各自隨所作行。譬禍生、泥犁、

天上、人間亦爾。有餘是者不著，著便有。」老

女人聞之，大歡喜言：「蒙佛恩，得法眼。雖身羸