有德女所問大乘經

光朗曜具含眾色，遍至十方無量世界，一一

世界靡不充滿，還來佛所，右遶三匝，從佛頂

入。爾時，阿逸多菩薩摩訶薩白佛言：「世尊！

如來今者有何因緣忽然微笑？如我意解，

非無因緣。」佛告之言：「阿逸多！汝見此婆羅

門女，以手捧持栴檀香末散我足不？」答言：「已

見。」佛言：「此女因今所種善根，當於八萬四千

億劫不墮惡道，於六萬四千諸佛所，以尊重

心承事供養，聽聞正法守護受持；彼佛在世

及涅槃後，如是時間相續不絕，復令無量

阿僧祇眾生迴向菩提，然後於此三千大千

世界，光曜劫中而得成佛，號法光曜如來、應、

正等覺，其佛住壽滿足一劫，教化無量阿僧

祇眾生令得涅槃。」

爾時，阿逸多菩薩摩訶薩復白佛言：「世尊！此

有德婆羅門女曾於往世種何善根？」佛言：

「阿逸多！汝今當知，此有德女於過去世毘婆

尸佛出現之時，已作女身，為求阿耨多羅三

藐三菩提，解其身上所著瓔珞，奉上彼佛而

為供養。「尸棄如來出現之時，於其佛所問甚

深義，以妙衣服而為供養，在彼法中出家學

道，修持梵行滿足千年。「毘葉浮佛出現之時，

營辦種種上好飲食，於半月中供養彼佛及

聲聞眾，隨意所須皆無乏少。「俱留孫佛出現

之時，以阿提目多迦華，散彼佛上以為供養，

得受五戒護持無缺。「拘那含牟尼佛出現之

時，願以種種飲食、衣服、臥具、湯藥，及餘供身

所須之物，盡佛壽來恒為供養，于時彼佛

於兩月中，受其飲食及革屣等供身之具。「迦