佛說堅固女經

弗！菩薩摩訶薩若布施時，願得阿耨多羅三

藐三菩提，不求聲聞、辟支佛地；若持戒、若忍

辱、若精進、若禪定、若修智慧時，願求阿耨多

羅三藐三菩提，不求聲聞、辟支佛地，是名菩

薩摩訶薩如說修行。」舍利弗語堅固女言：「如

說修行者得何利益？當為我說。」時堅固女聞

此語已，白舍利弗言：「何者是利，汝欲得見？」舍

利弗言：「妹！欲見發阿耨多羅三藐三菩提心

利益。」女言：「彼心相如幻，云何見有利益？」舍

利弗言：「若汝有智慧者，即於此身能盡苦得

阿羅漢；若汝此身不能盡苦得阿羅漢者，汝

之智慧即為大錯。」女言：「大德舍利弗！若我此

身得阿羅漢者，我之智慧即是顛倒，以我此

身不取阿羅漢故，於當來世得阿耨多羅三

藐三菩提，是故當知我之智慧不名顛倒。」時

舍利弗謂堅固女言：「汝經幾時當得阿耨多

羅三藐三菩提？」女言：「大德舍利弗！我非佛

非阿羅漢，不知幾時得阿耨多羅三藐三菩

提。如舍利弗今得阿羅漢無漏智慧，應知我

幾時當得阿耨多羅三藐三菩提。」舍利弗言：

「我無智慧，不知汝幾時當得阿耨多羅三藐

三菩提。」女言：「我願生生世世，不用如舍利弗

智慧從他而解、從他生信；我願得如來、應、正

遍知智慧，自知自覺。」爾時，富樓那彌多羅尼

子作是念：「我等住小乘地得小智慧，若見如

來智，乃知我等所得智慧，最為狹劣住小地

小智慧。」爾時，大德舍利弗心念：「我等雖得阿

羅漢果，不能廣利益眾生為大丈夫事，唯有

大丈夫具丈夫法者，能多利益無量眾生。如