佛說四天王經

壽命猶電，恍惚即滅。「齋日責心、慎身、守口，

諸天齋日伺人善惡。須彌山上即第二忉利

天，天帝名因，福德巍巍，典主四天。四天神

王即因四鎮王也，各理一方，常以月八日

遣使者下，案行天下，伺察帝王、臣民、龍鬼、蜎

蜚、蚑行、蠕動之類心念、口言、身行善惡；十四

日遣太子下；十五日四天王自下；二十三

日使者復下；二十九日太子復下；三十日四

王復自下。「四王下者，日、月、五星、二十八宿，

其中諸天僉然俱下。四王命曰：『勤伺眾生，施

行吉凶。若於斯日歸佛、歸法、歸比丘僧；清

心守齋，布施貧乏；持戒，忍辱，精進，禪定；翫經

散說，開化盲冥；孝順二親，奉事三尊；稽首受

法，行四等心，慈育眾生者，具分別之以啟帝

釋。』若多修德，精進不怠，釋及輔臣三十三

人，僉然俱喜。

「釋勅伺命，增壽益算；遣諸善神，營護其身。隨

戒多少，若持一戒，令五神護之；五戒具者，令

二十五神營衛門戶，殃疫、眾邪、陰謀消滅，夜

無惡夢；縣官、盜賊、水火、災變終而不害；禳

禍滅怪。唯斯四等、五戒、六齋猶如大水而滅

小火，豈有不滅者乎？臨其壽終，迎其魂神

上生天上七寶宮殿，無願不得。「若有不濟眾

生之命、穢濁盜竊、婬犯他妻、兩舌惡罵、妄

言綺語、厭禱呪詛、嫉妬恚癡、逆道不孝、違

佛違法、謗比丘僧、善惡反論，有斯行者，

四王以聞，帝釋及諸天僉然不悅，

善神不復營護之，即令日月無光，星宿失度，

風雨違時。「以現世人欲其改往修來，洗心齋