佛為勝光天子說王法經

床，氈褥重敷，并安偃枕，恣意而臥，無復憂勞。

及其業盡，終歸不免身亡之後送往寒林，置

之空野；屍骸爛潰，膿血橫流；骨肉分張，人皆

鄙賤；被諸狐狼、鵄梟、鵰鷲之所飡食。悲哉

此身！卒至於此。

「復次大王！嘉晨令節，嚴駕出城，往詣芳林，縱

情遊賞，象馬車步，前後陪隨，意樂乘騎，無不

遂念，諸臣侍從，雉扇嚴儀，幰帳高懸，復持

金蓋，鼓樂並奏，鈴鐸和鳴，人皆敬奉如天帝

釋。若福命盡，琰摩使來，收錄精神將至王

所，隨分判斷，無能免者！惟有殘骸置之於

地，父母妻子及以國人，咸共悲號，椎胸懊

惱，靈輿送殯，詣彼屍林，或燒、或埋、或沈於水，

飛禽走獸、魚鼈黿鼉，聞其肉氣，爭來飡食，骨

成塵粉，與地無殊。大王當知！一切眾生稟識

之類悉皆如是，終為無常之所滅壞，體難保

信，念念遷移，諸煩惱身無可愛樂。誰有智

者不生厭離？

「是故大王！當觀如是身為患本，無常所隨，鎮

被死王之所驅逼。知是事已，當為法王，不應

恣情起貪、瞋、癡，行於惡事。何以故？大王！我

不說有愚癡凡夫，於五欲境——色、聲、香、味、觸——恒

多積聚，常樂親近，如是之人能生厭足。大王！

誰於欲境能發厭心？謂賢聖人起勝智慧，現

在前時方生厭足，漸當遠離證妙涅槃。」

爾時，勝光天子聞佛為說，安隱自身，長保國

位，利益含識，名聞十方，當得生天，受勝妙樂。

深心喜慶，得未曾有，合掌恭敬，一心瞻仰，白

佛言：「世尊！如來大慈，為說如是微妙法義。