佛為娑伽羅龍王所說大乘經

所有色相及蘊、處、界，一切生法悉無所見；彼

若如實得是見已，當復觀察殊妙色相。龍主！

殊妙色相，云何觀察？當觀如來身相。如來身

者，皆從百千俱胝那由他福德之所生故。又

如是之相，云何嚴持？云何恭信？當得如是之

相，復得人間、天上無老無死？復得十百千他

化自在天身，乃至大梵天身？此由心不散亂，

專注觀想、瞻仰如來最妙之身；實知此身，一

切色相殊妙莊嚴，皆從善業所集而得。

「龍主！如汝住宮，一切莊嚴亦福所生。至於梵

王、帝釋及護世等，乃至天、龍、夜叉、乾闥婆、阿

修羅、迦樓羅、緊曩羅、摩睺羅伽、人非人等，所有

一切莊嚴皆福所生。

「龍主！又此大海之中，所有眾生種種，或有

廣大，或復微細多住醜陋；彼一切身，皆由種

種心之所化。龍主！是故說言『隨身、口、意業

之所得』。龍主！如是之報，以業為因，業為主

宰。汝當令諸眾生起智慧心，所作所修，隨學

善業；於諸邪見，不作不住；知彼邪見，非為究

竟。如是知已，一切眾生，當求為師咸來供養，

并得天上、人間歸信供養。「龍主！而有一法，

能令眾生斷於一切惡趣之業。云何一法？所

謂觀察善法。而彼善法，云何觀察？當觀自身。

我於日夜行、住、坐、臥，所興心意，無不是過。如

是覺察，令四威儀中諸不善法，不得發生。如

是斷盡諸不善法，當令善法而得具足。復使

一切同善眾生，悉皆當得聲聞、辟支及菩薩

等，乃至無上正等正覺之位。

「龍主！云何善法？我今說之。所謂十善之業，