佛說禪行三十七品經

神足，是為最精進行禪，為如佛教，不是愚癡

食人施，何況多行者，撮取其要；若彈指間，惟

行精進定，若惟行意定及戒定斷生死，惟神

足，皆如上說，何況多行者；是故可念行四神

足。」佛言：「諸比丘！若彈指間，惟行信根，以見四

喜之事，不離佛亦法與眾及戒，是為精進行

禪，為如佛教，不是愚癡食人施，何況多行者，

撮取其要；若彈指間，惟行精進根，以見四意

斷；若惟行念根，以見四意止；若惟行定根，以

見四禪；若惟行慧根，以見四諦，皆如上說，何

況多行者；是故可念行五根。」佛言：「諸比丘！若

彈指間，惟行信力，從得四喜之事，令無能壞，

是為精進行禪，為如佛教，非是愚癡食人施，

何況多行者；若彈指間，惟行精進力，若念力，

若定力，若慧力，皆如上說，何況多行者；是故

可念行五力。」

佛言諸比丘：「若彈指間，惟行念覺意，以念所

當念，以愛念，以正念，為善法念，得志不忘，

是為精進行禪，為如佛教，不是愚癡食人施，

何況多行者，撮取其要；若彈指間，惟行法解

覺意，其意經經分別解、隨順解；若惟行精進

覺意，其身精進，意亦精進；若惟行愛覺意，知

所當愛，令意得喜；若惟行止覺意，令身休止，

意亦休止；若惟行定覺意，令意住念亦住，志

不亂，不邪念；若惟行護覺意，為護行知所念，

知安身，令見道護惡念，安隱行事，事皆如上

說，何況多行者；是故可念行七覺意。」佛言：「諸

比丘！若彈指間，惟行正見，以知古知始知

終，知內知外，知苦知習知盡知道，知佛知