漢傳佛教 · 經集部

身觀經

身觀經 · 西晉 · 竺法護譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T15, no. 612

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𡱁溺,自視身見何等好?常有九孔惡病;常不

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淨常流,可足慚。常與冤家合,為至老死;亦

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與病俱,何以不惡?身會當墮、會當敗,以棄屍

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地中不復用,為狐狼所噉,何以見是不慚?誰

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說貪婬?如佛言:少可多罪,自心觀是。如屠

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杆屠机為骨聚;如然熾火;如毒藥痛為旋,

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癡人喜,為喜不自知。何以不畏羅網?貪婬為

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癡,財錢穀金銀牛馬奴婢,人為命故求。命在

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呼吸,本命亦自少,極壽百餘歲;亦苦合會。觀

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是,誰為可者?「如時過去,便命稍少,命日俱盡;

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如疾河水,如日月盡,命疾是過去,人命去不

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復還,如是為不可得。人死時命去,設使若干

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財,索天下奇物亦一切有,死時對來亦不

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樂;亦不可厭;亦不可樂;亦不可自樂無餘。但

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可自作善。所自作善,所應自然。若以知會當

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死,當有何等樂?「人可墮貪婬,設使久壽;設使

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亡去會當死。何以意愛俱樂?何以故?不念自

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靜,極意受悅。兒已死啼哭,不過十日,過

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十日已後,便稍忘之。愛兒婦亦爾!為家室

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親屬知識亦爾!「以勤苦治生致財物,自愛身

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命綺好,人死時皆棄所有,身僵在地,下入

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於土,但為陰去,生隨行受形人;譬如樹果實

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已見,如是為有人意墮有中,天下一切果

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物,一人得不自足,若得一分,當那得自厭無

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有數?三十五樂自樂遍之,當為有何等益?「人

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已逢苦索受罪人意,為是所好,謂有所益,不

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欲受靜索為毒𧈭自身,如少多亦爾!如多少

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亦爾!如病為大小亦苦;譬如骨無有肉,狗得

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齩之不厭。如是欲狗習,是亦難得,已得當多

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