證契大乘經

量身、最上身、真實身、無譬喻身、自性身。」「世

尊！如來自性身，若無色無現乃至不可言說

者，豈非是斷相耶？」佛言：「正士！於意云何？虛

空界是斷耶？是有耶？」「世尊！虛空界非斷非有。

何以故？虛空界若是斷者，即無無礙作用；若

是有者，即有積聚量色物體。世尊！是故虛空

界非斷非有普遍一切。」佛言：「正士！善哉，善哉！

如是如是。如來自性身非斷非有。所以者何？

正士！如來自性身若是斷者，即無佛出世示

現無量神通作大利益；若是有者，即有積聚

處所可取與，一切婆羅凡夫等無有異，應無前

後同時得佛。是故如來自性之身非斷非有，

與一切眾生作諸佛事。」「世尊！供養如來自性

身、滿資用身、化身，何者福大？」佛言：「正士！若供

養一如來身，即為供養一切如來之身。何以

故？一切光明皆能除闇作照，無有光明與闇

俱者。如是正士！如來諸身隨供養者，彼皆善

根廣大滅除一切無明積闇，開照涅槃解脫

之路，一切障闇皆不與俱。」「世尊！請示如來第

二之地？」佛言：「正士！汝能見耶？」「世尊！望得觀

相。」於是佛便於一毛孔出無性光，乃至普照

不可言說諸佛國土，無一切色凡所有相皆

悉不現。佛告諸菩薩：「汝等今何所見？」時諸菩

薩俱白佛言：「惟見光明更無所見。」佛言：「汝等

所見光明，其光如何？」諸菩薩言：「無量恒河沙

俱胝那由他百千佛土微塵等佛土，我等惟

見一普光場。」如是語已，佛攝光網，諸佛剎土

還復如故。佛告諸菩薩：「汝等於如來二地，尚

不能識、不能曉了，況能說、能見如來三地乃