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供養獲永安,其福第一尊。」
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佛告天帝:「復有七法廣施,名曰福田,行者
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得福,即生梵天。何謂為七?一者、興立佛圖、僧
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房、堂閣;二者、園果、浴池、樹木清涼;三者、常施
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醫藥,療救眾病;四者、作牢堅船,濟度人民;五
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者、安設橋梁,過度羸弱;六者、近道作井,渴乏
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得飲;七者、造作圊廁,施便利處。是為七事得
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梵天福。」爾時世尊,以偈頌曰:
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「起塔立精舍,園果施清涼,
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病則醫藥救,橋船度人民,
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曠路作好井,渴乏得安身,
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所生食甘露,無病常安寧,
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造廁施清淨,除穢致輕悅,
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後無便利患,莫見穢惡者。
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譬如五河流,晝夜無休息,
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此德亦如斯,終得昇梵天。」
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於時座中有一比丘,名曰聽聰,聞法欣悅,
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即從坐起,為佛作禮,長跪叉手,白世尊曰:
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「佛教真諦,洪潤無量。所以者何?我念宿命
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無數世時,生波羅奈國,為長者子。於大道
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邊,作小精舍,床、臥、漿、糧,供給眾僧;行路
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頓乏,亦得止息。緣此功德,命終生天,為天帝
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釋,下生世間,為轉輪聖王,各三十六反,典
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領天、人,足下生毛,躡虛而遊,九十一劫,食
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福自然。今值世尊,顧臨眾生,蠲我愚濁,安
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以淨慧,生死栽枯,號曰真人,福報誠諦,其
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為然矣!」爾時聽聰以偈頌曰:
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「惟念過去世,供養為輕微,
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蒙報歷遐劫,餘福值天師。
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