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他於己行丈夫事。何等為四?一者、或嫌或戲,
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謗毀於人;二者、樂作女人衣服莊飾;三者、於
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親族女行婬穢事;四者、實無勝德,妄受其禮。
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以此因緣,令諸丈夫起於如是別異煩惱。若
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悔先犯,更不造新,心生信樂,作佛形像,其罪
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既滅,此心亦息。「彌勒!有五種慳,能壞眾生。何
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等為五?一者、慳惜所住隣邑,由此當於曠野
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中生;二者、慳惜所居宅宇,當作蠱身,恒居
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糞穢;三者、慳惜端正好色,當感醜惡、不如
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意形;四者、慳惜所有資財,當受貧窮、衣食
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乏少;五者、慳惜所知之法,當有頑鈍畜生
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等報。若悔己先業,造佛尊儀,則永離慳心,無
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前所受。「彌勒!復有五緣,令諸眾生生邊夷
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之處及無佛法時。何者為五?一者、於三寶良
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田不生淨信;二者、背實虧理,妄行教誡;三
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者、不如理實而有教授;四者、破和合僧,令成
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二部;五者、極少乃至破二比丘,令不和合。若
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永斷斯業,造佛形像,則常遇佛興,恒聞法要。
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「彌勒!眾生復有五種因緣,常被於人之所厭
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逐,乃至至親亦不喜見。云何為五?一者、兩
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舌;二者、惡口;三者、多諍;四者、多瞋;五者、巧
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說相似之言,以行誹謗。後若發心造佛形像,
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悔先惡業,誓不重作,其所作罪並得除滅,為
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一切人之所愛敬。何以故?諸佛有無量無邊
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勝福德故、無量無邊大智慧故、無量無邊三
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昧解脫等種種希有功德法故。「善男子!假
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使有人以三千大千國土末為微塵,復碎彼
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塵,一一塵分等彼三千大千國土微塵之數,
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有如是等碎微塵數三千大千國土。設復有
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