浴佛功德經

種供養，香花瓔珞、幡蓋敷具，布在佛前，種種

嚴飾，上妙香水澡浴尊儀，燒香普熏運心法

界。復以飲食、鼓樂、弦歌、讚詠如來不共功德，

發殊勝願，迴向無上一切智海，所生功德，無

量無邊，乃至菩提常令相續。所以者何？如

來福、智不可思議，無數無等。善男子！諸佛、世

尊具有三身，謂法身、受用身、化身。我涅槃後，

若欲供養此三身者，當供養舍利。然有二種：

一者、身骨舍利；二者、法頌舍利。」即說頌曰：

「諸法從緣起，如來說是因；

彼法因緣盡，是大沙門說。

「若男子、女人、苾芻五眾應造佛像。若無力者，

下至大如󰉕麥，造窣覩波形如棗許，剎竿如

針，蓋如麩片，舍利如芥子，或寫法頌，安置

其中。如上珍奇，而為供養，隨己力能，至誠殷

重，如我現身，等無有異。「善男子！若有眾生

能作如是勝供養者，成就十五殊勝功德而

自莊嚴：一者、常有慚愧；二者、發淨信心；三

者、其心質直；四者、親近善友；五者、入無漏慧；

六者、常見諸佛；七者、恒持正法；八者、能如說

行；九者、隨意當生淨佛國土；十者、若生人中，

大姓尊貴，人所敬奉，生歡喜心；十一者、生在

人中，自然念佛；十二者、諸魔軍眾不能損惱；

十三者、能於末世護持正法；十四者、十方諸

佛之所加護；十五者、速得成就五分法身。」爾

時世尊即說頌曰：

「我般涅槃後，能供養舍利，

或造窣覩波，及以如來像，

於彼像塔處，塗拭曼荼羅，