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來七反。此毘羅羨那,以一日一夜出家故,
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滿二十劫不墮地獄、餓鬼、畜生,常生天人,
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受福自然。最後人中,生富樂家,財富珍寶
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具足。壯年已過,諸根熟時,畏惡生、老、病、死
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患故,厭世出家,剃除鬚髮故,身披法服,勤
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修精進,持四威儀,常行正念,觀於五陰苦、
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空、無我,解法因緣,成辟支佛,名毘流帝。於
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是時,放大光明,多有人、天,生於善根,令諸
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群生種於三乘解脫因緣。」爾時阿難叉手,白
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佛言:「世尊!若當有人放人出家;若有出家者,
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任其所須,得幾所福?若復有人毀破他人出
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家因緣,受何罪報?唯願世尊具盡告示!」佛告
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阿難:「汝若具滿於百歲中,問我此事,我以無
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盡智慧,除飲食時,滿百歲中,廣為汝說此
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人功德,猶不能盡。是人恒生天上、人中,常
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為國王,受天、人樂。若有於此沙門法中使
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人出家,若復營佐出家因緣,於生死中常
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受快樂。我滿百歲說其福德,不可窮盡。是故
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阿難!汝滿百歲盡壽問我,我至涅槃說此
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功德,亦不能盡。」佛告阿難:「若復有人破壞
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他人出家因緣,即為劫奪無盡善財福藏,壞
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三十七助菩提法、涅槃之因。設有欲壞出家
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因緣者,應善觀察如是之事。何以故?緣此
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罪業,墮地獄中,常盲無目,受極處苦;若作
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畜生,亦常生盲;若生餓鬼中,亦常生盲。在
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三惡苦,久乃得脫。若生為人,在母腹中,受
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胎便盲。汝於百歲常問是義,我百歲以無
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盡智說是罪報,亦不可盡。於四道中,生而
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常盲,我終不記此人當有得脫時。所以者
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