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六十,生支日卒。
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「子育生支,於第五日,九月、九年、十年有難。若
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非命盡,富貴多病、護國崇德、壽年七十,老死
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「老死日生,於第二日,第九月內,九年有難。若
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非壽盡,愚癡迷亂、貪瞋盜賊、聰慧性利、眷屬
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和順、冤家眾多、壽六十四、無明支卒,已上比
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試,祥瑞事訖。」
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爾時世尊告諸大眾:「若復有人,無明日病,是
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夜叉難,應善護持,第五夜差。「行日得病,於
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第三日、七日有難,第二夜差。「識日得病,第五
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日難,第七夜差。「名色日病,於第三日、五日有
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難,即於彼夜,死活不定。
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「六入日病,於第三日、四日有難,第十夜差。「觸
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日得病,第三日難,第八日起,恒患長命。「受日
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得病,第五日難,第九日起,十箇月患。「愛日得
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病,於第八日、十日有難,第十九日死活不定。
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「取日得患,當日有難,第十日卒。
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「有日得患,至第三日、九日有難,恒患不差。「生
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支日患,五日有難,第八日起,至十二日,有難
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「老死支患,至第三日、七日有難,彼起得差。」
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爾時世尊告大眾言:「若復有人於出行時,觀
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十二支應知善惡。無明日行,東去安樂平善
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速迴,南行諍訟獲所求事,西方行時聞不可
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意,北方得聞順美愛聲。
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「行支日出,東去平善得迴無滯,南去憂惱安
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樂得迴,西去路獲豐足飲食,北去平善安樂
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