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天恒受用,耽著放逸,被欲降伏。
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如地獄火,焚燒有情,而不揀擇;
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欲火亦然,焚燒天眾,亦不揀擇。
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又如餓鬼,口出火炬,燒彼飲食;
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傍生之類,飢火亦然。天人自作,
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如是欲火,普遍世間,焚燒一切,
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有情不覺。」
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彼有飛禽,名具足德,覺彼散亂,善不能行,後
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墮彼天,而說頌曰:
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「善業斷盡,此壽剎那。眾生調伏,
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人得最上。一切少年,須臾命盡。
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一切富貴,須臾破壞。天人不恒,
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富貴不恒,剎那不住,勿作亂意。
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是故早行,勤修利益,護律儀法,
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寂靜理處,塵過不生,天何不見!
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意若散亂,行法不恒,此去不迴,
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快樂亦然。守護戒根,天人快樂。
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彼諸眾生,若無此戒,後必煩惱。
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是故戒行,如是恒行,樂中最上。
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彼戒清淨,而得大果;愚人無戒,
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不生天上。若天行欲,散亂迷毒,
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於五欲境,受其快樂,心不思惟,
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一切不久。彼命破壞,無數百千,
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那由他天,迷欲散亂;被五欲火,
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置害焚燒。一切散亂,人所樂著,
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彼後無常,得果方覺。心馳境界,
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動極大苦,得苦見迷,心著愛境,
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苦惱不知。苦惱續生,於後悔恨。
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煩惱疑惑,從境界生,我心無知,
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