諸法集要經

無智捨正法，樂作於放逸，

為焰摩使者，臨終所驅逼。

放逸極險惡，智者常守護，

彼於命終時，安隱無諸怖。

放逸第一苦，不放逸最樂，

若求彼樂者，不應行放逸。

於彼處界等，起放逸過患，

損壞諸善根，則生諸障礙。

又彼放逸者，樂著於形色，

由增上無知，即趣於險難。

若常作放逸，定墮於惡道，

愚夫不覺知，彼死掌中住。

諸天福盡故，皆由生放逸，

為彼所損害，墮落無能捄。

唯有一善法，具足諸功德，

忍辱常相應，憐愍於含識，

由此善根力，臨終離諸怖。

是故捨放逸，專注勤修作，

常遠離愚癡，善護於明惠，

若達此二法，放逸自除斷。

此丈夫法財，決定當修習，

由具彼財故，則樂不放逸。

放逸名為縛，不放逸即解，

如是二種相，以方便揀擇。

若樂放逸者，當起善思惟，

於後命終時，則知其業果。

又復捨家人，常生於止足，

精進修諸善，得近寂滅樂。

離世俗攀緣，唯務於真諦，