佛說五無反復經

哭，何益死者？」復語其婦：「卿夫已死，何不啼

哭？」婦為梵志說譬喻言：「我之夫婦，譬如飛鳥，

暮拪高樹，同共止宿，須臾之間，及明早起，各

自飛去，行求飲食，有緣則合，無緣則離；我之

夫婦，亦復如是，去住進止，非我之力，隨其本

行，不能得留，愁憂啼哭，何益死者？」復語其

奴：「大家已死，何不啼哭？」奴為梵志說譬喻言：「我

之大家，因緣和會，我如犢子，隨逐大牛，人殺

大牛，犢子在邊，不能救護大牛之命，憂愁不

樂，啼哭懊惱，何益死者？」梵志聞之，心惑目冥，

不識東西：「我聞此國孝順，奉事恭敬三尊，故

從遠來欲得學問；既來到此，了無所益。」又問

行人：「佛在何許？欲往問之。」行人答曰：「近在祇

桓精舍。」梵志即到佛所，稽首作禮，却住一面，

憂愁低頭，默無言說。佛知其意，謂梵志曰：「何

以低頭，憂愁不樂？」梵志白佛言：「不果所願，違

我本心，是故不樂！」佛問梵志：「有何所失，憂愁

不樂？」梵志曰：「我從羅閱祇國來，欲得學問；既

來到此，見五無反復。」佛言：「何等五無反復？」梵

志曰：「我見父子二人耕地下種，子死在地，情

不憂愁而反索食，居家大小亦無憂愁，是為

大逆。」佛言：「不然！不如卿語。此之五人最有反

復。知身無常，財非己有，往古聖人，不免斯患，

況於凡夫？大啼小哭，何益死者？世間俗人，無

數劫來，流轉生死，遷神不滅，死而復生，如車

輪轉，無有休息，背死向生，非憂愁所逮。」梵志

聞之，心開意解，更無憂慼：「我聞佛說，如病得

愈、如盲得視、如闇遇明。」於是梵志即得道

跡。「一切死亡不足啼哭，欲為亡者請佛及