佛說五無返復經

已死，不須持二人食來。』」梵志自念：「此人無返

復，兒死在地，情不愁憂，而返索食。此人不

慈，無有比類。」梵志便行入城，詣耕者家，見死

兒母，即便語之：「卿兒已死，父言：『但持一人食

來。』何以不念子耶？」兒母逆為梵志說譬喻言：

「子者如客，來依人止，來亦不却，去亦不留。此

兒本我亦不喚來，自來過我生，死亦自去，非

我力乃便進退，隨其本行，追命所生。」又語

其姊：「卿弟已死，何不啼哭？」姊即向梵志說喻

言：「我等兄弟，譬如工師入山斫材縛筏水

中，卒逢大風，吹破筏散隨水流去，前後分

張，不相顧望。我弟亦爾，如是宿命因緣，一時

共合會，在一家生。隨命長短，死亡無常，合會

有離。我弟命盡，各自隨行，無常對至，隨其

本行，不能相救。」又語死者婦：「卿夫已死，何不

啼哭？」婦復為梵志說喻言：「我等夫婦，因緣共

會，須臾間已。譬如飛鳥暮栖高樹，擾擾作聲，

向明各自飛去，行求飲食。有緣則合，無緣則

離，夫婦如是，無常對至，隨其本命，不能相救。」

又語其奴：「汝大家兒死，何不啼哭？」奴復說喻：

「我之大家，因緣合會，我如犢子隨逐大牛，人

殺大牛，犢子在邊，不能救大牛。無常之命，不

可得救，奈何愁憂啼哭，亦無所益。」梵志聞之，

心惑目瞑，不識東西：「聞此國人，孝順奉道、供

事三尊，故從遠來，欲得學問；未有善應，而見

五無返復人。勞身苦心，遠來至此，了無所益。」

又問行人：「佛在何許？欲往問之。」行人答曰：

「近在祇洹精舍。」梵志即往到佛所，稽首佛足

作禮，却坐一面。愁憂低頭，默無所說。佛知其