漢傳佛教 · 經集部

佛說八無暇有暇經

佛說八無暇有暇經 · 唐 · 義淨譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T17, no. 756

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欲住聖行無暇修習。

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「復次,諸苾芻!於此世間,大師出現,十號具足,

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宣說諸佛所證妙法,善除煩惱,能趣菩提,究

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竟涅槃,盡諸苦際。說是法時,有人墮在傍

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生之中,受諸苦惱,是名第三欲住聖行無暇

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「復次,諸苾芻!於此世間,大師出現,十號具足,

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宣說諸佛所證妙法,善除煩惱,能趣菩提,究

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竟涅槃,盡諸苦際。說是法時,有人生在長壽

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天中,無所知曉,是名第四欲住聖行無暇修

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「復次,諸苾芻!於此世間,大師出現,十號具足,

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宣說諸佛所證妙法,善除煩惱,能趣菩提,究

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竟涅槃,盡諸苦際。說是法時,有人生在邊地、

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下賤、蔑戾車中,不識善惡,於我四眾,不聞

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不見,是名第五欲住聖行無暇修習。

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「復次,諸苾芻!於此世間,大師出現,十號具足,

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宣說諸佛所證妙法,善除煩惱,能趣菩提,究

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竟涅槃,盡諸苦際。說是法時,有人雖復生在

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中國,然受惡報,聾盲瘖瘂,以手代言,於善於

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惡不能分別,是名第六欲住聖行無暇修習。

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「復次,諸苾芻!於此世間,大師出現,十號具足,

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宣說諸佛所證妙法,善除煩惱,能趣菩提,究

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竟涅槃,盡諸苦際。說是法時,有人雖復生在

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中國,其身雖不聾盲瘖瘂、以手代言,於善於

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惡悉能曉了,然而信邪倒見,作如是說:『無施

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無受,亦無祠祀,無善惡業緣,無異熟果報,

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無今世後世,無父母眷屬,無化生有情。於此

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世間,無阿羅漢,正趣正行,此世他世,於現法

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