佛說諸行有為經

天、福生天、廣果天、無想有情天；又彼阿那

含得無煩天、無熱天、善現天、善見天、色究

竟天；又彼厭礙色身，修無邊虛空三昧等，得

生空無邊處、識無邊處、無所有處、非想非非

想處：彼等諸天，雖復殊勝，非彼不生，亦復殞

滅。「若彼三界漏盡，已作所作，遠離重擔，逮

得己利，盡諸有結，得阿羅漢，雖復此身亦當

棄捨；又彼刀兵劫，自修一身處於寂靜，悟

諸因緣得中乘證，號辟支佛；雖復此身亦當

棄捨；乃至如來、應、正等覺，十力廣大，四智圓

明，說法無畏，正師子吼，歷無數勤勞得那羅

延身，亦復棄捨。「諸苾芻！所謂如彼窯師造作

坏器、盆甕之類，雖復有成，定從破壞；又如菓

熟自當墮落，生滅之法亦復如是。諸苾芻！

一切有情乃至部多，一切含識至壽命盡，無

免斯者。如無有生，即當無滅。」復說偈言：

「如來天中天，說是無常法，

如坏器不堅，終趣於破壞。

同菓熟自落，有情命如是，

苾芻今當知，生滅宜應怖。」

爾時，世尊說是經已，諸苾芻眾一心信受，歡

喜奉行。

佛說諸行有為經