佛說法乘義決定經

諦聽！」佛言：「所謂諸佛世尊經無量劫修菩

薩行，於戒禁忍及惠捨中善能安住、堅固平

等故，感得足下平滿之相。有情苦惱，方便救

護，孝順父母，嚴飾布施，未甞退轉故，感得足

下千輻輪文相。給侍尊長，塗身按摩，沐浴衣

服，莊嚴之具，未甞退轉故，由是感得手足柔

軟相。以四攝法，饒益有情，平等護念，無有差

別，由是感得手足指間金色網輓相。於諸尊

長，恭敬和順，於他有情，遠離損害及不與取，

能以妙法，密護眾生，由是感得手足諸指纖

長圓滿相。以方便智，勸導覆護一切有情，令

修善行，未甞退轉故，由是感得足跟廣門與

趺相稱相、足趺修高充滿柔軟與跟相稱相。

自於正法，如實攝受，皆能了解，廣為人說及

正為他善作給使，是故感得雙腨纖圓如翳

泥耶鹿王腨相。修習善行，無有懈惓，令諸善

法展轉增長，是故感得雙臂修圓平立過膝

相。於被他擯無依有情，能以正法，慈悲攝受，

令知慚愧，是故感得密處深隱如龍象王相。

自善觀察明智賢善，樂欲親近唯一住故，依

一支故，入微義故，又能蠲除客塵垢故，是

故感得身諸毛孔一一毛生，柔軟紺青右旋宛

轉相、髮毛上靡柔軟紺青螺文右旋相。能施

悅意法喜飲食、騎乘、衣服、嚴飾之具資身什

物，永離瞋恚，由此感得身真金色、皮膚薄潤

塵垢不住相。廣以上妙餚饌飲食普施眾生，

皆令充足，由此感得其身七處皆悉平滿相。

於諸有情隨所生起如法所作，能為上首

而作助伴，離於我慢心無獷悷，能為有情興